追溯其源头，中国的国，本来是城池的意思。新石器时代，一个部落一旦发展为城市，他们就会开始筑起城墙，组建军队，同时也建立起庞大的国家机构，这便是国家的雏形。

　　当夏朝崛起后，由于其强大的综合实力，伊洛河流域便逐渐成为了天下的中心。夏朝的都城，便被誉为中国，指的是最中央的城市，天下的中心。即便是后来的朝代更迭，历代君主仍然没有更改过“中国”的含义。这个从陕西宝鸡1963年出土的周朝青铜器上的铭文“其宅兹中国，自兹乂民”就可以看出，周武王有多想定都到洛阳。

　　只是，周武王的愿望始终没有实现，最后还是周公在洛阳建立东都后，才让洛阳再次成为“天下之中”。从此，“中国”所包含的范围就扩大到了整个王城方圆千里的区域。

　　夏朝分封制的推行，使得华夏文化从夏朝王都地区散播到了各地。夏朝人在外封国，都会自称为华夏。他们更是自称为“中国人”。逐渐地，“中国”的地域概念演变为了华夏民族生活的区域。

　　春秋战国时期，戎狄侵扰，华夏诸侯国危机四伏。然而，正是这样的危机，促使华夏民族更加团结，共同抵御外侮。此时，中国的概念已逐渐演变为华夏民族生活的区域，成为了民族自豪的象征。

　　自秦汉至唐宋，中国一词逐渐成为了华夏、汉的代称，具有强烈的民族色彩。元朝时期，蒙古人虽征服天下，但在与周边国家的交流中，亦自称中国，显示了其对于正统地位的追求。明朝建立后，朱元璋更是以恢复中国为己任，驱除鞑虏，光复汉室。

　　到了清朝，中国的概念得到了进一步的扩展与升华。康熙、雍正、乾隆三朝皇帝将中国等同于天下四海之内，即清朝统治的疆域。自此，中国一词完全脱离了地理概念，成为了一个国家的正式称谓。

　　从地域概念到国家概念，中国的演变，见证了中华民族的崛起与辉煌。如今，我们骄傲地称自己为中国人，这份自豪，源于千年历史的沉淀与传承。返回搜狐，查看更多